Epicúreo: omnipotencia y bondad del ente divino

Alejandro Guevara Arroyo

Caminaba cerca del mausoleo de Adriano, en donde se encuentra Marco Antonino Aurelio, cuando una masa difusa y vociferante que se me plantó agresivamente. Ante estas gentes, me sentí intimidado, pero me paré ahí y les dije:

 -¿Por qué venís vociferantes e indiferenciados? ¿Por qué me agraviáis con vuestros insultos?  

- Te encaramos y te insultamos, pues hemos escuchado que te niegas a asistir a la eucaristía desde hace años y nos ofende tu incredulidad públicamente manifestada.

- Paso mis días ocupado meditando en los asuntos de la justicia y el bienestar, en cómo trabajan los planetas y el suelo bajo nuestros pies. Con el poco tiempo que me queda, trato de ayudar a mis congéneres más cercaneos y a aqullos que considero más necesitados. ¿Por qué censuráis mis acciones?

- ¡Ajá! Te hemos pillado en la ignorancia y en la blasfemia. Confiesa que el mal del mundo existe, pero que es demasiado poderoso para que tu pensamiento y tus pequeñas acciones lo afecten. Solo la vida santa y devota a los ritos puede ayudar a este mundo, pues el Dios omnipotente que rige este y el otro mundo, es el único que puede traer paz y prosperidad a esta y todas las ciudades del mundo.

- Podría estar de acuerdo con ustedes, si me permitís al menos que os haga unas cuantas preguntas y si concedéis responderme.

-Adelante, exclamaron vehementemente.

         Recordé una enseñanza que leía en un viejo manuscrito de Epicúreo y planteé a la masa las siguientes consultas.

-Dicen que el ente al cual llamáis Dios es omnipotente.

-Es parte de su definición y de su esencia.

-¿Pero aceptáis que existe el mal en el mundo?

-Nada más evidente: niños con hambre, viejos enfermos, sufrimiento, guerras y tragedias por doquier.

-¿Supongo que consideráis a este ente omnipotente como bondadoso y contrario a cualquier mal?

-Obviamente.

-Decidme: ¿Permite el mal este Dios?

-No lo permite. Lo odia y lucha en su contra.

-Pero aun así existe, de lo que se sigue que su lucha no es efectiva. De lo que se sigue que su potencia no es suficiente. Por tanto, no es omnipotente.

-Blasfemas. Claro que es omnipotente, dijo la masa.

-Pero si lo es y mantiene el mal, entonces ha de ser porque le da lo mismo su existencia o le place. Por tanto, es responsable de la subsistencia del mal. De lo que se sigue que no es bondadoso. 

-Parece ser. Lo concedemos, si te parece (dijeron algunos diferenciándose).

- Pero si es capaz y bondadoso, ¿por qué sigue manteniéndose el mal? Pero existe, lo habéis aceptado.   

-Sí.

- Por otra parte, si insistís conque el humano es quien escoge el mal, debo recordaros que si Dios es omnisciente, también debió prever la posibilidad de las malas acciones y pudiendo impedirlas, no lo hizo. Nuevamente, nos encontramos conque debemos suponer que el ente divino o no era omnisciente o que su potencia era limitada (o ambas).

- No podemos negarlo. 

-Luego ese ente no es capaz ni bondadoso. Por tanto, ¿por qué le llamamos Dios?

Luego de esto, la masa se dispersó y me retiré conversando con algunos de ello.